第12章 好奇心和探索欲望的激發(fā)
(1/1)隨著紅葉編織天賦的覺醒，整個部落無論是草鞋的編織，還是捕魚簍的編織很快就邁上了正軌。
無需夏炎過多的操心，紅葉自己就能處理所有編織過程中遇到的大多數(shù)問題。
最終經(jīng)過一上午的努力，整個大牛族相互合作，首先為所有狩獵者們都一一編織出了適合他們外出狩獵的蒲鞋。同時也編織出了數(shù)量眾多的捕魚簍，并且在投放到河流中之后已經(jīng)小有收獲。而且最讓人們開心的是就算不出去捕獵和采集食物，單憑捕獲的魚蝦就已經(jīng)能夠完全滿足整個部族的食用。
人們的內(nèi)心十分喜悅和開心，于是夏炎決定今后給部落里面的所有人都額外增加一頓早餐的供應(yīng)，將原來只有晚餐的一餐制更改為二餐制。同時廢除人們早上一起外出尋找蟲子食用的習(xí)慣，蟲子雖然能夠給人們補充蛋白質(zhì)，但也同樣會給人們帶來許多危險。
沒有穩(wěn)定的食物供應(yīng)同樣也是原始時代人均壽命低一個重要原因。只有人們獲得足夠的食物，吸收足夠的營養(yǎng)，才能擁有更健康的身體。
額外增加的早餐制度讓所有原始人都十分興奮，那就意味著他們可以擁有更多的時間來進行休息，以后就可以吃飽了飯再外出采集或者狩獵，而不必吃那些像鼻涕一樣的蟲子。
不過也有人流露出了擔(dān)憂，大牛非常小聲的對夏炎說：“神使大人，冬天很快就要來臨，如果今后每天都增加午餐供應(yīng)的話，我怕我們會沒有足夠多食物儲備來度過那即將到來的冬天??！”
大?？粗难祝壑谐錆M了欽佩和敬畏之情。他從未想過一個人能夠擁有如此卓越的智慧和能力，而夏炎卻做到了他想做的一切。盡管大牛此時是整個部落的族長，但在夏炎面前，他依然十分恭敬。
夏炎指著從捕魚簍里倒出來的各種魚蝦，詳細地向大牛解釋道：“以前，我們的食物非常有限，為了生存下去，我們不得不精打細算，每天只能吃一頓晚餐。但是現(xiàn)在情況不同了，神靈賜予了我們這個神奇的捕魚簍，它將為我們帶來源源不斷的食物。我要讓我們的族人每天都能吃飽了飯，然后再外出采集或者狩獵，這樣我們就會更有力氣和能量，走到更遠的地方，獲得更多的收獲?！?/p>
夏炎的聲音充滿了自信和決心，他繼續(xù)說道：“既然我們有了足夠的食物，我們就不能僅僅滿足于填飽肚子。我們要吃飽、吃好，要讓每個人都變得更加強壯。只有這樣，我們才能有足夠的力量去征服更多的部落，獲得更多的地盤和女人。最終，我們要讓這山林里的所有人都歸順于我們的部落?！?/p>
大牛聽著夏炎的話，內(nèi)心受到了極大的震撼。他從未想過夏炎竟然有著如此宏偉的計劃和抱負，這讓他對夏炎的敬意又增添了幾分。大牛的臉色因為激動而變得紅潤，他的呼吸也略微急促起來。大牛握緊拳頭，眼中滿是堅定：“神使大人，我明白了，我一定會全力支持您！”
夏炎則挑起站到一塊石頭上拍了拍大牛的肩膀，鼓勵道：“接下來，我們就一起出發(fā)，看一看野豬林里面的陷阱是否能為我們捕捉到獵物?！?/p>
于是大牛立刻召集全體狩獵者，一起再次踏上前往野豬林的征程。
在要征服整片山林，獲得更多地盤和女人的口號影響下，整個狩獵者隊伍的精神風(fēng)貌都發(fā)生了巨大的變化。
不同于以往的小心和謹慎，這一次穿上了鞋子的狩獵者們前往行走的速度明顯快了許多。他們腳下踏著那厚實而又耐用的蒲鞋，仿佛踩在一片柔軟的云朵之上，這種前所未有的舒適感令他們陶醉其中。厚厚地蒲鞋給他們的腳部帶來了足夠的保護，讓他們不僅能夠快速的行走，而且還能奔跑，這是之前他們所從未有過的體驗，所有狩獵者們對此都是很興奮。
夏炎也由此感受了技術(shù)發(fā)展對人類文明所帶來的改變。
特別是那些年輕氣盛的狩獵者們，由于沒有了饑餓，再加上有了鞋子來保護他們的腳部。潛藏在內(nèi)心深處的好奇心和探索欲望頓時就被激發(fā)了出來，在夏炎的帶領(lǐng)下，他們的膽子也變得愈發(fā)大起來，不再像以往那樣謹小慎微亦步亦趨地跟隨前人的腳步，按著固定的路線前進。
他們非常好奇的穿著新鞋子，開始向小路的周圍探尋，以前那些從未被允許進入過的芳草地、茂密樹林以及濕潤的溪流等地方，現(xiàn)在都開始有了他們新的足跡。以前那些不被允許采摘的花草，現(xiàn)在也在夏炎的縱容下被他們采摘了下來。
好奇心與探索欲望仿佛是深深烙印在人類靈魂深處的本能，一旦得到了釋放，它們就會如同荒原中燃燒的野火那樣不斷蔓延，推動著人類不斷向前邁進，成為科技發(fā)展和文明進步的核心驅(qū)動力。然而令人惋惜的是，在人類發(fā)展的悠悠歲月長河中，我們大多數(shù)時候的教育不是去激發(fā)人們的好奇心和探索欲望，而是用大量的規(guī)則來約束人們。
遙想遠古時期，原始人類由于對未知危險的恐懼，自小就被教導(dǎo)要摒棄一切好奇與探求之心。這種觀念在當(dāng)時有其存在的必然意義，但也無疑扼殺了無數(shù)潛在的創(chuàng)新思維，使得人類文明和科技的進化十分緩慢。
可是隨著社會逐漸演變，當(dāng)人類社會出現(xiàn)統(tǒng)治階層以后，由于統(tǒng)治階層意識到過于旺盛的好奇心和探索欲可能觸及他們地位的穩(wěn)固性，于是便采取各種手段加以遏制。其中，華夏古代的路引制度便是一個典型例子。這一制度將百姓束縛于特定地域，嚴禁隨意遷徙，從而有效抑制了人口的流動性以及人們對外部世界的渴望。
除此之外，教育、法律、道德等方面也都成為統(tǒng)治階級控制民眾思想的工具。華夏封建時代以科舉制把人們的教育知識嚴格限制在四書五經(jīng)之中，因循守舊，抵制新事物；在法律上閉關(guān)鎖國，片帆不許下海，規(guī)定種種禁忌，讓人們不敢越雷池半步；在道德上一味宣傳父母在、不遠游的愚昧孝道，不斷強調(diào)順從和安分守己，不斷地削弱人們的好奇心和探索欲望。
也正是這種對好奇心和探索欲的長期壓制，使得整個華夏文明的發(fā)展在思想上從一開始就受到了極大阻礙。許多偉大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，或許就在那些被禁錮的頭腦中夭折，未能綻放出應(yīng)有的光芒。
時至今日，我們應(yīng)當(dāng)反思過去的做法，重新審視好奇心和探索欲望對于人類社會發(fā)展的重要意義。只有充分釋放并引導(dǎo)這些天性，才能激發(fā)更多的創(chuàng)造力，推動科技革新，引領(lǐng)人類走向更加輝煌的未來。
想到此處，夏炎也打開了延續(xù)和傳承華夏文明的一個新思路，僅僅依靠自己一個人的力量那實在是太過于薄弱，夏炎必須想辦法從根本上來釋放人們的好奇心和探索欲望，雖然這樣也會給人們帶來很多的危險，但那也是華夏文明想要快速發(fā)展所必須付出的代價。
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